Ερωτήσεις κατανόησης κειμένων κεφ. 4-28 από το βιβλίο Standard Arabic: An Elementary Intermediate Course

     Διδάσκοντας το βιβλίο Standard Arabic: An Elementary Intermediate Course του Eckehard Schulz σκέφτηκα ότι είναι χρήσιμο να φτιάξω κάποιες ερωτήσεις κατανόησης πάνω στα κείμενα των κεφαλαίων. Ο σκοπός είναι να αποτελέσουν ένα μικρό βοήθημα στην αφομοίωση του λεξιλογίου και την καλύτερη κατανόηση των κειμένων αυτών.

     Επισυνάπτω λοιπόν κάτωθι τις ερωτήσεις κατανόησης που αφορούν τα κείμενα των κεφ. 4 έως 28, ελπίζοντας να φανούν χρήσιμες. 

Ερωτήσεις Κατανόησης Κεφ 4-28 Standard Arabic by Roni Bou Saba on Scribd

Πίνακας ρημάτων της αραβικής γλώσσας

Ο κάτωθι πίνακας συμπεριλαμβάνει τα τριγράμματα ρήματα με τις αυξήσεις τους στους βασικούς τρεις ρηματικούς τύπους (συμβατικά μιλώντας στον αόριστο, ενεστώτα, και προστακτική), στην "παθητική και ενεργητική φωνή",  μαζί με τις μετοχές "ενεργ. και παθ. φωνής". Στον πίνακα αυτό συμπεριλαμβάνονται υποκατηγορίες με τα ρήματα που έχουν κάποιες ιδιαιτερότητες στην κλίση τους.

Το ρηματικό σύστημα στην αραβική γλώσσα διαφέρει από αυτό των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, και η ορολογία δεν μπορεί να μεταφραστεί με αντιστοιχία σε καμία περίπτωση. Προσωπικά όταν διδάσκω τονίζω ότι χρησιμοποιώ συμβατικά και κατά προσέγγιση όρους της ελληνικής γραμματικής.

Τα Τριγράμματα Ρήματα Και Οι Αυξήσεις Σε Αορ- Εν- Προσ- Σε Παθ Και Ενερ- Συν Μτχ by Roni Bou Saba on Scribd

Αν ήσουνα τρελός لَوْ كُنْتَ مَجنوناً

Αν ήσουνα τρελός θα 'χες κρύψει του ήλιου τον δίσκο αν ήσουνα τρελός θα 'χες κλέψει απ' τα δέντρα τον ίσκιο αν ήσουνα τρελός θα μου θύμιζες λόγια που καίνε αν ήσουνα τρελός θα με μάθαινες πάλι πως κλαίνε. Αν ήσουνα τρελός θα 'χες σβήσει στους δρόμους τα φώτα αν ήσουνα τρελός θα μου χτύπαγες πάλι την πόρτα αν ήσουνα τρελός ένα βήμα θα μού 'λεγες κάμε αν ήσουνα τρελός στον παράδεισο απόψε να πάμε. Μα εσύ μου πήρες τ' όνειρο και το 'κανες κομμάτια στου φεγγαριού το βλέφαρο στων αστεριών τα μάτια. [Νίκος Γκάτσος]

لَوْ كُنْتَ مَجنوناً لأَخْفَيْتَ قُرْصَ الشَمْس لو كُنْتَ مَجنوناً لَسَرَقْتَ من الشَجَراتِ الظِلّ لو كُنْتَ مَجنوناً لَذَكَّرْتَني بِكَلماتٍ تَكْوي لو كُنْتَ مَجنوناً لَعَلّمْتَني كيف من جديدٍ أبْكي لو كُنْتَ مَجنوناً لَأَطْفَأتَ مَصابيحَ الدُروب لو كُنْتَ مَجنوناً لَقَرَعْتَ ثانيةً بابي لو كُنْتَ مَجنوناً لَقُلْتَ "خَطْوةً اُخْطي" لو كُنْتَ مَجنوناً لَذَهَبْنا إلى الفِردَوسِ الليلةَ لَكِنّكَ أَخَذْتَ حُلْمي ونثرتَهُ فُتاتاً على رَمْشِ القَمَر على عُيونِ النُجوم. [نيكوس غاتسوس]

Γράφει και διαβάζει يَكتُب ويَقْرأ

Ήτανε μια παλάμη Ήτανε δυο Ήτανε δυο μικρές παλάμες Που δεν έφτιαξαν παρά μόνο σκιά Χιόνι Και κάρβουνο αναμμένο. … Ήταν ένα χείλος Ήτανε δυο Ήτανε στόμα Που δεν έκανε παρά έρωτα. … Ήταν ένα μέτωπο Πλατύ Που δεν έκανε παρά ταξίδια. … Ήτανε δυο μάτια Που δεν έκαναν παρά φυλάκιση. … Ήταν μαλλιά Κι αστραπή. … Ήτανε μια φωνή Ήτανε μια φωνή σαν την παλάμη Δεν έκανε  Παρά ύπνο. … Ήταν κορμί Σαν τον αέρα ανάμεσα σε φωτιά και νερό Δεν έκανε Παρά φωτιά και νερό. … Ήτανε μια γυναίκα. Εκεί και ένας άντρας Δεν έκανε παρά να τη γράφει Δεν έκανε παρά να τη διαβάζει Δεν έκανε παρά να καθίσει στο μπαλκόνι Πάνω απ’ την πόλη Πάνω απ’ την αλήθεια. Του ποιητή Ούνσι Αλ Χαζ                                       Eικόνα: The Cathedral- Auguste Rodin- 1908

كانَتْ يَد كانَتْ يَدان كانت يدانِ صَغيرتان لم تَفْعَلا غَيْرَ الظِلّ والثَلج والجَمْر. ... كانَتْ شَفَة كانَتْ شَفَتان كان فَم لم يَفْعَل غَيْرَ الحُبّ. ... كان جَبين فَسيح لم يَفْعَل غَيْرَ السَّفَر. ... كانَتْ عَينان لم تَفْعَلا غَيْرَ السَجْن. ... كان شَعْر وبَرْق. ... كان صَوْت كان صَوْت كَاليَد لم يَفْعَل غَيْرَ النَوْم. ... كان جَسَد كَالهَواءِ بَيْنَ نارٍ وماء لم يَفْعَل غَيْرَ نارٍ وماء. ... كانَتِ امْرَأة. كان هُناكَ رَجُل لم يَفْعَلْ غَيْرَ كِتابَتِها لم يَفْعَلْ غَيْرَ قِراءَتِها لم يَفْعَلْ غَيْرَ الجُلوسِ فَوْقَ الشُرْفة فَوْقَ المَدينة فَوْقَ الحَقيقة. للشاعر أُنسي الحاج

Οι "πανευρωπαϊκές εξετάσεις" αραβικών: η ιστορία μιας οδυνηρής περιπέτειας

Η καινούργια μόδα στις ξένες γλώσσες είναι τα πιστοποιητικά γνώσης της αραβικής. Είπα να δώσω και εγώ, να δω τι θυμάμαι αφενός και σε τι επίπεδο ανταποκρίνεται η γνώση μου. Έμαθα για εξεταστές που έρχονται απευθείας από το εξωτερικό μόνο και μόνο για να διεξάγουν μια πανευρωπαϊκή εξέταση γνώσης των αραβικών!

Ως τώρα αυτή η πανευρωπαϊκή εξέταση δεν είναι αναγνωρισμένη από το Υπουργείο Παιδείας, αλλά εμένα δεν με νοιάζει, είπα γιατί θα πάω!

Όμως η υπόθεση αυτή δεν είναι καθόλου εύκολη. Πήγα να δω πέρσι τι μελετάω αρχικά…

Η πρώτη ανακοίνωση ύλης[1] για τα επίπεδα Α1, Α2 και Β1, προτείνει τα βιβλία 1 και 2 της σειράς «Μαθαίνω Αραβικά»:

«Η εξεταζόμενη ύλη ενδεικτικά είναι αυτή των βιβλίων που χρησιμοποιούνται στο Διδασκαλείο Ξένων Γλωσσών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών για τα επίπεδα 1 και 2. Οι υποψήφιοι μπορούν να μελετήσουν από οποιοδήποτε ανάλογο βιβλίο. Δείτε τα εξώφυλλα.»

Αναρωτήθηκα… ποιο είναι το ανάλογο βιβλίο; Ανάλογο με τί; Αυτός που έγραψε την ανακοίνωσε μελέτησε τα βιβλία που αναφέρονται ενδεικτικά και έφτασε στο συμπέρασμα ότι είναι ανάλογα με άλλα βιβλία, με άλλη ύλη; Αφήνω τα ανάλογα βιβλία. Αυτά θα πάρω! Αλλά πώς χωρίζεται η ύλη τριών επιπέδων στα δυο αυτά βιβλία; Πώς περιμένει κανείς να προετοιμαστώ;

Άκυρο. δεν δίνω! Και πήγα από νωρίς για διακοπές.

Στην ανακοίνωση για τις εξετάσεις του Δεκεμβρίου[2], για την ύλη των επιπέδων διάβασα τα εξής:

«Η εξεταζόμενη ύλη ενδεικτικά είναι αυτή των βιβλίων που χρησιμοποιούνται στο Διδασκαλείο Ξένων Γλωσσών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών για τα επίπεδα Α1, Α2, Β1, και Β2. Οι υποψήφιοι μπορούν να μελετήσουν από οποιοδήποτε ανάλογο και αντίστοιχο βιβλίο.

Η ύλη και το προτεινόμενο βιβλίο του επιπέδου Β2 υπάρχει στο μενού επίπεδα πιστοποίησης.»

«Τελικά για το επίπεδο Β2 τι διαβάζω για να δώσω;» είπα μέσα μου. Την ύλη που αναφέρεται ως ύλη του Διδασκαλείου Ξένων Γλωσσών του ΕΚΠΑ ή εκείνη στην οποία παραπέμπει η ίδια ανακοίνωση; Και κάτι ακόμα, τα βιβλία που χρησιμοποιούνται στο Διδασκαλείο ποια είναι; Πού μπορώ να ξέρω ποια είναι; Φήμες λένε ότι σε κάποια τμήματα γίνονται παράλληλα διάφορα βιβλία. Αν υποθέσω ότι η ανακοίνωση εννοεί τα ίδια βιβλία που ορίστηκαν για τις προηγούμενες εξετάσεις τότε τα πράγματα είναι πιο δύσκολα. Τρία βιβλία πώς μοιράζονται σε τέσσερα εξεταζόμενα επίπεδα; Επιπλέον εδώ τα επίπεδα άλλαξαν όνομα, λέγονται τώρα Α1, Α2 κλπ… Φαντάστηκα ότι είναι σύμφωνα με το Κοινό Ευρωπαϊκό Πλαίσιο Αναφοράς για τις Γλώσσες, αλλά έπεσα έξω.

Πάντως εγώ σκεπτόμενος καλόπιστα και επίμονα να ετοιμαστώ για τις εξετάσεις μελέτησα και το βιβλίο που ορίζεται ρητά στην ιστοσελίδα[3], αυτό δηλαδή του Κέντρου Φανάρ[4]. Και προς μεγάλη μου έκπληξη είδα φως στο τούνελ! Η ιστοσελίδα παραθέτει με κάθε λεπτομέρεια τι αναμένεται να ξέρει ο υποψήφιος για το Β2! Τα σημείωσα και πήγα να κατεβάσω το βιβλίο να ξεκινήσω μελέτη. Να και ακόμα καλύτερη έκπληξη:

Η ύλη του βιβλίου الطَريق إلى العربيّة

Οι θεματικές που αναφέρονται στην ιστοσελίδα http://arablang.org/?page_id=25&lang=el

1-Η ανάγνωση στην εποχή της ταχύτητας. 2-Η ιστορία της αραβικής γλώσσας 3-Η αραβική γραμματεία και οι φάσεις (εποχές) της. 4-Οι αγορές ως τόπος λογοτεχνικής σύναξης. 5-Η «προϊσλαμική» αραβική ποίηση. 6-Η αραβική μετρική. 7-Τα τεμένη. 8-Η ισλαμική τέχνη. 9-Αραβικές παροιμίες. 10-Το ήθος των Αράβων. 11-Τα λεξικά της αραβικής γλώσσας. 12-Άραβες επιστήμονες. 13-Ο «Οίκος της Σοφίας» στη Βαγδάτη. 14-Η Κόρδοβα.

1-Αναγνώριση ταυτότητας 2-Κατοικία, διαμονή 3-Ελεύθερος χρόνος, διασκέδαση    4-Κοινωνικές σχέσεις 5-Υγεία, κατάσταση του οργανισμού 6-Καθημερινή ζωή 7-Δραστηριότητες έξω από το σπίτι 8-Αγορά 9-Διατροφή 10-Σχολείο, εκπαίδευση 11-Επαγγελματικός χώρος 12-Δημόσιες υπηρεσίες 13-Μετακίνηση/ταξίδια

Ομοιότητα που φτάνει στα όρια της κλωνοποίησης θα έλεγα. Σκέτη ταύτιση!   

Τελικά δεν έδωσα τον Δεκέμβρη, μπας και καταλάβω ποια είναι η ύλη, δεν μ’ αρέσει να κοπώ. Παράλληλα μελετούσα γιατί η γνώση της γλώσσας δεν πιστοποιείται με χαρτιά, αλλά στην πράξη.

Με λίγη υπομονή έφτασαν οι εαρινές εξετάσεις- λίγο βιαστικά βέβαια!

Με την ελπίδα να βγάλω άκρη όσον αφορά την ύλη των εξετάσεων διάβασα τα κάτωθι σε ανακοίνωση δυο μέρες πριν τον Άϊ Βαλεντίνο:

«Η εξεταζόμενη ύλη ενδεικτικά είναι αυτή των βιβλίων που χρησιμοποιούνται στο Διδασκαλείο Ξένων Γλωσσών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών για τα επίπεδα Α1, Α2, Β1, Β2 και C1. Οι υποψήφιοι μπορούν να μελετήσουν από οποιοδήποτε ανάλογο και αντίστοιχο βιβλίο.»

Τελικά το βιβλίο του Κέντρου Φανάρ αποσύρεται. Γιατί; Πάλι ο γρίφος με τα βιβλία «που χρησιμοποιούνται στο Διδασκαλείο Ξένων Γλωσσών». Παραλίγο θα κατέληγα σε ντετέκτιβ για να ανακαλύψω ποια είναι αυτή η ύλη τέλος πάντων. Ξεκάθαρη απάντηση δεν βρήκα. Στο πέμπτο έτος στο Διδασκαλείο του ΕΚΠΑ δεν υπάρχει βιβλίο, ο διδάσκων μοίρασε στους σπουδαστές διάφορα βιβλία σε στικάκι usb και από αυτά δουλεύουν. Εγώ πού θα τα βρω; Και απ’ όσα έμαθα ο εν λόγω διδάσκων δεν είναι καθόλου υποστηρικτής των εξετάσεων, ούτε έχει σχέση μ’ αυτές, και δεν θα με βοηθούσε άμα απευθυνθώ σ’ αυτόν. Αναρωτιέμαι λοιπόν, οι εξεταστές θα εξετάσουν τους υποψήφιους με ύλη την οποία δεν γνωρίζουν οι ίδιοι; Πώς παραπέμπουν στην ύλη του Διδασκαλείου την οποία δεν τη γνωρίζουν; Τι κόλλημα έχουν με το Διδασκαλείο του ΕΚΠΑ; 

Άλλο δίλημμα αυτό τώρα… γίνεται ο εξεταστής να μην ξέρει την ύλη που σπούδασε ο υποψήφιος; Οι εξεταστές που έρχονται από το εξωτερικό το κάνουν για να εξετάσουν σε ένα τεχνολογικό ίδρυμα το οποίο δεν προσφέρει μαθήματα αραβικών χωρίς να έχουν ιδέα της κατάστασης της διδασκαλίας της αραβικής γλώσσας στην Ελλάδα, και χωρίς να μπορούν να προτείνουν μια ξεκάθαρη και λεπτομερή ύλη που να μην αλλάξει από τον Δεκέμβρη στον Μάιο.

Έληξε, θα μείνω με την απορία για το επίπεδο των αραβικών μου. Δεν συμμετέχω στις εξετάσεις, και ας είναι πανευρωπαϊκές, αφού δεν αναγνωρίζονται ακόμα ας χάσω και το τσιφτετέλι. Καλή διασκέδαση για όσους μπορεί να λάβουν μέρος. J

υγ. έγραψα το παρόν για να απαντήσω με λίγο χιούμορ σε όσους με ρώτησαν και ρωτούν τη γνώμη μου ως καθηγητή αραβικών για τις εξετάσεις που διεξάγονται στο ΤΕΙ Αθηνών- χωρίς την άμεση εμπλοκή και εποπτεία του ΤΕΙ σ' αυτές απ' όσα ξέρω. Πολλά θα μπορούσα να πω σχετικά, αλλά ίσως σε άλλο κείμενο.

---

[1] Δημοσιεύτηκε στις 12-5-2016, αλλά με αρ. 4β/12-6-2016 στο έντυπο, αλλά είναι λάθος όπως φαίνεται και από τη διεύθυνση της ιστοσελίδας. http://arablang.org/wp-content/uploads/2016/05/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7-4%CE%B2-12-5-2016.pdf

[2] Με αρ. 17-10-2016 http://arablang.org/wp-content/uploads/2016/10/Announce_17_17-10-2016.pdf

[3] http://arablang.org/?page_id=25&lang=el

[4] http://daleel-ar.com/2014/05/03/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/

Άλλη Παρουσία حضور آخَر

Βαν Γκογκ, «Πορτρέτο του γιατρού Γκασέ»

Όταν μ’ εγκαταλείπει ο λόγος

Μέσα μου μιλά η σιωπή

Κι όταν μ’ εγκαταλείπει η σιωπή

Μιλά μέσα μου το πνεύμα

Κι όταν μ’ εγκαταλείπει το πνεύμα

Μιλώ

Επικαλώντας

Την άλλη μου

Παρουσία

Μιλώ

Επικαλώντας

Την άλλη μου

Απουσία

Γίνομαι

Ένας θεός

Που αγαλλιάζεται

Στη γη

Του πνεύματος

Ραμπία Αμπί Φάντιλ

حين يهجُرُني الكَلام

يتكلّم فيَّ الصَمْتُ

وحين يهجُرني الصَمت

يتكلّم فيّ الروح

وحين يَهْجُرني الروح

أَتَكَلَّمُ

مُناجياً

حُضوريَ

الآخَر

أتكلّم

مُناجياً

غيابي

الآخَر

أَغْدو

إلهاً

مُغتبِطاً

في بَلَدِ

الروح

ربيعة أبي فاضل

Σαν καφενείο μικρό είναι ο έρωτας كمقهى صغير هو الحبّ

Σαν καφενείο μικρό πάνω στο δρόμο των ξένων- Είναι ο έρωτας… Ανοίγει σε όλους τις πόρτες του. Σαν καφενείο που γεμίζει και αδειάζει σύμφωνα με τον καιρό: Αν βρέξει αυξάνουν οι θαμώνες του, Αν φτιάξει ο καιρός μειώνονται και βαριούνται. Είμαι εδώ- ξένη- κάθομαι στη γωνιά Τι χρώμα έχουν τα μάτια σου; Πώς σε λένε; Πώς Να σε φωνάξω όταν περάσεις από μένα ενώ Σε περιμένω; Καφενείο μικρό ο έρωτας. Παραγγέλνω δυο Κρασιά και πίνω στη γεια μου και στην υγεία σου. Κουβαλάω Δυο καπέλα και ομπρέλα. Βρέχει τώρα Βρέχει όσο ποτέ, και δεν μπαίνεις Λέω μέσα μου στο τέλος: ίσως αυτή που Περίμενα με περίμενε… ή περίμενε άλλον άντρα- Μας περίμενε και δεν αναγνώρισε εκείνον/ εμένα, Και έλεγε: είμαι εδώ, σε περιμένω Τι χρώμα έχουν τα μάτια σου; Τι κρασί σ’ αρέσει; Πώς σε λένε; Πώς να σε φωνάξω όταν Περάσεις από μπροστά μου Σαν καφενείο μικρό είναι ο έρωτας… -Μαχμούντ Νταρουίς- *Van Gogh- Café Terrace at Night

كمقهى صغير على شارع الغرباء – هو الحُبُّ... يفتح أَبوابه للجميع. كمقهى يزيد وينقُصُ وَفْق المُناخ: إذا هَطَلَ المطُر ازداد رُوَّادُهُ، وإذا اعتدل الجوُّ قَلُّوا ومَلُّوا.. أنا ههنا – يا غريبةُ – في الركن أجلس ما لون عينيكِ؟ ما اُسمك؟ كيف   أناديك حين تَمُرِّين بي، وأنا جالس في انتظاركِ؟ مقهى صغيرٌ هو الحبُّ. أَطلب كأسَيْ نبيذٍ وأَشرب نخبي ونخبك. أَحمل قُبَّعتين وشمسيَّةً. إنها تمطر الآن. تمطر أكثر من أَيّ يوم، ولا تدخلين. أَقول لنفسي أَخيراً: لعلَّ التي كنت أنتظرُ انتظَرَتْني... أَو انتظرتْ رجلاً آخرَ – انتظرتنا ولم تتعرّف عليه / عليَّ وكانت تقول: أَنا ههنا في انتظاركَ. ما لون عينيكَ؟ أَيَّ نبيذٍ تحبُّ؟ وما اُسمُكَ ؟ كيف أناديكَ حين تمرُّ أَمامي كمقهى صغيرٍ هو الحُبّ... محمود درويش- ا-